Allah’ın mesajında “salat” kelimesinin hangi anlamda/anlamlarda kullanıldığını anlama çalışmama devam ediyorum.
Bu yazı, 7:170 ayetinin açıklamasıdır. İçerisinde “SLV” kökü geçen tüm ayetleri “salat inceleme tablosu” sayfasından takip edebilirsiniz.
Şimdi size bir cümle:
Coğrafya kitabınıza bağlı kalın ve …………. Böylelikle ben öğretmeniz olarak çabalarınızı zayi etmem…
Bu cümlede boşluğa hangisi gelebilir?
a- Dua/ritüel yapın
b- Kitaba çalışın
Şimdi de ayeti yazayım:
Araf Suresi 170. ayet :
Kitab’a sımsıkı sarılıp ……………. var ya, işte biz böyle iyiliğe çalışanların ecrini zayi etmeyiz.
Ayette ilgili kısmı boş bıraktım. Yukarıda verdiğim örnek cümleden bir farkı var mı? Kitaba sımsıkı sarıldıktan sonra ne yapmak gerekir sizce? Bakın ayetin devamı bize ipucunu da veriyor: “İyiliğe çalışmak”
Demek ki Kitaba bağlı kalıp devamında …….. yapmak = İyiliğe çalışmak.
Evet. Boşlukta geçen kavram “ekimussalat”, yani SALAT’ı ayakta tutmak.
İyiliğe çalışmak için Kitaba bağlı kaldıktan sonra onu anlamaya çalışmak ve anladığımızı hayata geçirmek gerekmez mi?
Ben bu ayette de “namazı dosdoğru kılın” anlamına gelebilecek bir kullanım bulamadım. Zaten “ekamussalat” ifadesinin “ekamu” kısmında “dosdoğru” anlamı nasıl veriliyor. “ayakta tutmak” demek.
Yalnız o ayette salat değil salah geçiyor salah bence daha farklı bir anlam içeriyor yoksa neden farklı bir kelime kullansın rabbimiz?
Eğer Arapça okuyabiliyorsanız: وَالَّذ۪ينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَۜ
Maalesef arapça bilmiyorum ama latin harfli çevirilerde salah geçiyor bazı ayetler sizce neden salat değil de salah?
Şu linke Kuranda SLV kökünün kullanıldığı tüm ayetler var: http://www.kuranmeali.com/KokHepsi.php?kok=%D8%B5%20%D9%84%20%D9%88
Yuvarlak yazım T cezm (durak) ile bitiyorsa H olarak okunur. Ama bu kelimenin SALAT olmasını engellemez sadece bir okunuş. Araf 170’de okunuş olarak “salah” olarak okunuyor. Bu bir “kıraat” (okunuş) kuralı, anlam ile bir ilgisi yok.