• Skip to primary navigation
  • Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Kuran yazıları sitesi

Kuran araştırma sitesi

  • Anasayfa
  • Hakkımda
    • Yöntem
    • Neden?
    • İletişim
  • Temel
    • Salat inceleme tablosu
    • Kavram Sözlüğü
    • e-kitap
    • Linkler
  • Kategoriler
    • Ayet ve Notlar
    • Bulgu
    • Çeşitli
    • Cevaplar
    • English
    • Kadın
    • Kıssalar
    • Görseller
    • Meal soruları
    • Notlar
    • Sorgulama
    • Sözcük/Kavram
    • Yaratılış
    • Yöntem
  • Misafir yazılar
  • Yazı Dizileri
    • Salat
    • Eril-Dişil Kullanım
  • Okumalar
    • Öyküler

Salat’ın vakti (giriş)

Nisan 30, 2022 by kuranincelemesi 4 Comments

Nisa 102’de “salat” ile ilgili bir ayet fakat ben bu yazıda bağlama bakmadan sadece Nisa 103. ayete değinmek istiyorum. Çünkü bazen “bağlam” olarak incelediğimiz konular,  süregelen yanlış anlaşılmalar silsilesini de barındırdığı ve bizi etkisine aldığı için, konuyu soyutlamak adına geçici olarak göz ardı edilebilir. (iktisattaki ceteris paribus benzeri)

# kelime anlam
1 feiza zaman
2 kadeytumu bitirdiğiniz bu fiil “sonuçlandırmak” olarak Türkçe’ye çevrilebilir. Salat “sonuçlandırılarak” biter.
3 s-salate salatı
4 fezkuru anın
5 llahe Allah’ı
6 kiyamen ayakta
7 ve kuuden ve oturarak
8 ve ala ve üzerinde (uzanarak)
9 cunubikum yanlarınız cünub, “uzak” demektir.
10 feiza zaman
11 tme’nentum güvene kavuştuğunuz ÇOK ÖNEMLİ KİLİT KAVRAM: *bakınız yazı sonu not
12 feekimu ayağa kaldırın
13 s-salate salatı
14 inne şüphesiz
15 s-salate salat
16 kanet
17 ala üzerine
18 l-mu’minine mü’minler
19 kitaben yazılmıştır Çevirilerde “kitaben” ifadesi çoğunlukla, “farz edilmiştir” olarak anlamlandırılıyor. Oysa “kitaben” “programlanmıştır” demektir.
20 mevkuten vakitli olarak Bknz yazının devamı…

20- Mevkuten ifadesini yani “vakitli olarak” ifadesini “farz edilmiştir” şeklinde anlıyorlar. Oysa “farz edilme” ifadesi Kuran’da ayrıca geçer. Ben ayeti “kitaben” fiili sebebiyle yani “müminler üzerine programlanmıştır” ifadesi sebebiyle , 5 veya 3  vakit salat olarak anlamıyorum.

Burada geçen vakit daha çok;

-Sınav tarihleri belirlendiği vakit ders çalışmaya başla.

-Kilo aldığın vakit zararlarını görmeye başlayacaksın.

anlamında bir vakit. Çünkü programlanmış. Belirli vakitlerde bu ihtiyaç ortaya çıkacak.

Dolayısı ile ilerideki ayetlerde “salat”ın güneşin konumuna bağlı olarak yapılıp yapılamayan bir şey olduğunu araştıracağım. Namazın vakitleri olarak anlaşılan ve delil gösterilen ayetleri ilerideki yazılarımda inceleyeceğim. Ama onun öncesinde bazı kavramların yeniden ele alınması gerekiyor.

Bu ifademi şöyle bir örnekle açayım:

Bir keresinde yurt dışında bir toplantıya gitmiştim; bir eğitim programı. Elimizde bir program:

09:00- A DERSİ

09:45-10:00 – TARTIŞMA

10:00-10:15 – MOLA

10:15-11:00- B dersi

11:15- 11:30 – TARTIŞMA

11:30-11:35 – MOLA

Dersi anlatan kişi, ders anlatım süresi bittiğinde “şimdi tartışma zamanı” diyerek 15 dakikalık süreyi başlatıyordu. Bu bana oldukça garip gelmişti. Ders anlatımını sürelendirebilirsiniz ancak tartışmaya bu şekilde süre koymak garip. Belki bize 35 dakika gerekecek. Ne için? SONUÇLANDIRMAK.

SALAT, sonuçlandırılarak biten bir eylem. 

Dolayısı ile “salat mü’minler üzerine vakitli olarak yazılmıştır/programlanmıştır” ifadesinden ben “günü 3 ya da 5 vakte bölüp, o vakitlerde söz gelimi Kuran çalışmak gibi bir anlam çıkaramıyorum. Canınız Kuran çalışmak istiyorsa müsaitseniz, her zaman çalışabilirsiniz.

11***Bu kavram “sanki savaş varmış da korku ortadan kalkmış” anlamı verilerek çevriliyor. Bu sebeple bu ayeti “bağlamdan ayrı” olarak inceledim. Eğer bir önceki ayeti “savaş hali” olarak anlamasaydık, ayeti şöyle anlamamıza bir engel olmayacaktı.

Salat’ı sonuçlandırdığınızda Allah’ı anın x,y,z şekillerde; tatmine ulaştığınızda (İDMAENTÜM)  salatı ayağa kaldırın, çünkü SALAT MÜ’MİNLER ÜZERİNE VAKİTLİ OLARAK YAZILMIŞTIR.

2:260

İbrahim Rabbine: Ey Rabbim! Ölüyü nasıl dirilttiğini bana göster, demişti. Rabbi ona: Yoksa güvenmedin mi?  mı? dedi. İbrahim: Hayır! Güvendim, fakat kalbimin mutmain olması (LİYADMAİNNE)  için  dedi.

Bunun üzerine Allah: Öyleyse dört tane kuş yakala, onları yanına al, sonra (kesip parçala), her dağın başına onlardan bir parça koy. Sonra da onları kendine çağır; koşarak sana gelirler. Bil ki Allah azîzdir, hakîmdir, buyurdu.

SORU: İbrahim peygamberin “tatmin olmak için” YANİ SALATA BAŞLAYABİLMESİ İÇİN “dört tane kuş yakala, onları yanına al, sonra (kesip parçala), her dağın başına onlardan bir parça koy. Sonra da onları kendine çağır; koşarak sana gelirler. ” EYLEMİNİ Mİ YAPMASI GEREKİYORDU?

Not: Kuran çalışmaya yeni başlayanlar için: dört kuş yakala… ve devam eden ifadeler sembolik anlatım. Ayrı bir inceleme konusu.

Soru-eleştiri-görüş için

kuranincelemesi@gmail.com

Filed Under: Salat

Son Yorumlar

  • Kuran’da beşer kavramının incelemesi için kuranincelemesi
  • Kuran’da beşer kavramının incelemesi için Selim
  • İletişim için cihan
  • SALAT ve Abdest için kuranincelemesi
  • Kuran’da Cuma namazı mı toplanma dönemi mi? için kuranincelemesi
  • Kuran’da Cuma namazı mı toplanma dönemi mi? için Adsız
  • Yusuf Kıssası üzerine kısa bir düşünme notu: için aa
  • İletişim için GerceginKitabi
  • İletişim için kuranincelemesi
  • SALAT ve Abdest için Deniz

Reader Interactions

Comments

  1. Selim says

    Mayıs 10, 2022 at 1:56 pm

    Farz olmasıyla programlanması arasındaki fark nedir?
    a. Her mümin salat vakitlerine uyar.
    b. Salat vakitlerine uymak mümine farzdır.
    Veya;
    a. Her mümin programlıdır.
    b. Programlı olmak mümin için zorunludur.
    a ile b arasındaki fark nedir?

    Cevapla
  2. kuranincelemesi says

    Mayıs 10, 2022 at 3:37 pm

    Öğrenmek amaçlı soru sorduğunuz farzıyla yazıyorum:

    1- Kuran’daki “farz” bizim ilmihaldeki “farz” ile aynı şey değil.
    2-Kütibe ( yazıldı) ifadesi ilmihaldeki “farz” değil; Kuran’daki zaten değil.

    -SINAVI KAZANMAK İSTİYORSAN DÜZENLİ DERS ÇALIŞMALISIN
    -SINAVI KAZANMAK İSTİYORSAN HER ÖĞLEN 2 İLE 3 ARASINDA DERS ÇALIŞMALISIN.

    Fark yok mu?

    Cevapla
    • Selim says

      Mayıs 11, 2022 at 2:15 pm

      “Başarılı öğrencilere günlük çalışma yazılmıştır”, “başarılı öğrencilere günlük çalışma farzdır” ve “başarılı öğrenciler günlük çalışırlar” arasında diyorum, fark yok gibi. Var mı?

      Cevapla
      • kuranincelemesi says

        Mayıs 14, 2022 at 1:57 am

        “Başarılı öğrencilere günlük çalışma yazılmıştır”, : İlla ki günlük çalışacaklar diye şart yok. Bir gün çalışmayabilir. kastedilen düzenli çalışması.
        “başarılı öğrencilere günlük çalışma farzdır : Günlük çalışmak zorunda, bir gün aksatırsa başarısız olacak.
        “başarılı öğrenciler günlük çalışırlar. : Bir günü dinlenmeye ayırmalarına engel değil. kastedilen düzenli çalışırlar.

        Cevapla

Bir cevap yazın Cevabı iptal et

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

CAPTCHA (Şahıs Denetim Kodu) Resmi
Resmi Yenile

*

Primary Sidebar

Bu videoda Tarihselciliğine çok tutarlı eleştiriler yapılıyor…

https://www.youtube.com/watch?v=8LPUIGG1qJA

Son Yorumlar

  • Kuran’da beşer kavramının incelemesi için kuranincelemesi
  • Kuran’da beşer kavramının incelemesi için Selim
  • İletişim için cihan
  • SALAT ve Abdest için kuranincelemesi
  • Kuran’da Cuma namazı mı toplanma dönemi mi? için kuranincelemesi
  • Kuran’da Cuma namazı mı toplanma dönemi mi? için Adsız
  • Yusuf Kıssası üzerine kısa bir düşünme notu: için aa
  • İletişim için GerceginKitabi
  • İletişim için kuranincelemesi
  • SALAT ve Abdest için Deniz
  • İletişim için Deniz
  • Nur Suresi Ayet 58 ve 59 çerçevesinde İslam’da cariye konusuna devam… için kuranincelemesi
  • Nur Suresi Ayet 58 ve 59 çerçevesinde İslam’da cariye konusuna devam… için Yunus
  • Yöntem için clausvon ST.
  • Kuran’da kadın ve erkek: Nisa, rical, ünsa, zeker, imraat, emerae ve Kuran’da eril-dişil gramer yapısı kullanımına dair notlar. (1) için kuranincelemesi
  • Kuran’da sema kavramı için Dr. Hasan Hayri Kilic
  • Kuran’da kadın ve erkek: Nisa, rical, ünsa, zeker, imraat, emerae ve Kuran’da eril-dişil gramer yapısı kullanımına dair notlar. (1) için Doğaç
  • Bir insan kendisine büyü yapılıp yapılmadığını nasıl anlar? (İronik yazı) için abcd
  • Bir insan kendisine büyü yapılıp yapılmadığını nasıl anlar? (İronik yazı) için Selim
  • Sosyal medya caiz midir hocam? için Adsız
  • Sosyal medya caiz midir hocam? için a
  • İletişim için kuranincelemesi
  • İletişim için CAN
  • Buzdolabı alırken nelere dikkat etmeliyiz? için Selim
  • Salat’ın vakti (giriş) için kuranincelemesi
  • Salat’ın vakti (giriş) için Selim
  • İzleyemedi… (Çok kısa bir yazı) için Selim
  • Sentez-İnanç ve Bilimin Diyalektiği için Selim
  • Salat’ın vakti (giriş) için kuranincelemesi
  • Salat’ın vakti (giriş) için Selim
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Selim
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Fako
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Fako
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Bilginolsun
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için kuranincelemesi
  • Kuran çalışma notu: Zekeriya Kıssası için kuranincelemesi
  • Kuran çalışma notu: Zekeriya Kıssası için Buket
  • Sizce Edip Yüksel sitesinde yazı yazmayı neden bıraktı? (Mini test) için a
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Fako
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Fako
  • Kuran’da haram gıdalar (Çalışma Notları-1) için kuranincelemesi
  • Kuran’da haram gıdalar (Çalışma Notları-1) için Selim
  • Kuran çalışma notu: Zekeriya Kıssası için a
  • Kuran çalışma notu: Zekeriya Kıssası için Selim
  • Kuran çalışma notu: Zekeriya Kıssası için abcde
  • Kuran’ı hayata karıştırmamak -2 için kuranincelemesi
  • Kuran’ı hayata karıştırmamak -2 için Selim
  • Kuran’ı hayata karıştırmamak -2 için a
  • Kuran’ı hayata karıştırmamak -2 için kuranincelemesi
  • Kuran’ı hayata karıştırmamak -2 için Selim
  • Sizce Edip Yüksel sitesinde yazı yazmayı neden bıraktı? (Mini test) için a
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için kuranincelemesi
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Selim
  • Yusuf Peygamber’in yanlış yorumlanan kıssası : Yusuf’un güzelliği için Ayşe
  • Erdem Uygan’ın “Kur’an’da Hırsızlık Suçu (Seriqa) ve Cezası” isimli çalışmasının incelenmesi için kuranincelemesi
  • Erdem Uygan’ın “Kur’an’da Hırsızlık Suçu (Seriqa) ve Cezası” isimli çalışmasının incelenmesi için Selim Çalışkan
  • Kuran’ı hayata karıştırmamak -1 için Selim
  • Bu yazının başlığını okuyan koysun için aaaaaa
  • Bu yazının başlığını okuyan koysun için aslı
  • Sözü dinle en güzeline uy! için aslı
  • Tevbe Suresi ve Salat (I) için Buket
  • Kuran’da konuşan kim? için Polat Başkan
  • Salatta sesini kısmak için hakan
  • İbrahim Peygamber ateşe mi atıldı? (I) için Bekir
  • Sözü dinle en güzeline uy! için kuranincelemesi